金鳞杂谈之六十六

金鳞杂谈之六十六
　　　谈谈《金鳞》中的失败者。

　　在整部《金鳞》中，Monkey塑造的「成功」者只有侯龙涛一人，其他所有的得益获利者无一不是依附著侯龙涛的「成功」故事的进展过程而直接间接地得益获利的，这也是《金鳞》故事情节设计的主要特点之一。

　　侯龙涛的「成功」过程，论敛财几近神话，讲揽美迹乎童话，斗心眼（天生）其乐无穷，遇打架（最终）无往不胜，这不仅令众多读者为之倾倒向往，艳羡不已，也引得极个别的爱动脑筋的多事者时不时地就要质询一番：在当前的现实社会生活中，「这有可能吗？」似乎感到有点儿难以置信。

　　然而，作者显然具有驾驭复杂情节的高超技艺，不仅在故事构思的逻辑关系上前后照应得面面俱到，滴水不漏，更重要的是在凡遇有可能令人感到难以置信的地方，就会祭起「无巧不成书」和「运气特别好」这两件「法宝」，从而就将一切质疑立马统统降伏搞定。尽管仍有人会执迷不悟：「难道真会有这么巧吗？」「难道真能有那么好吗？」但是作为小说故事本身，已然天衣无缝，足以功德圆满，已经赢得了绝大多数读者的击节叹赏。再要有死钻牛角尖的，我也只得友情解劝一句，「他老人家」在半个多世纪前曾经说过，中国的农民以为写在书上的都是对的……想必诸君，毋论仁智，总没有人会愿意将自己返朴归真到半个多世纪前的中国农民总体的那种文化程度下去吧？所以，我们也不必以为写在书上的都是对的，更不必说是对于《金鳞》这样一部非主旋律的另类小说的了。

　　客观规律总是不可违背的。在侯龙涛每一次「成功」的对面，必定会有一个或一些失败者倒下去，这就是个不可违背的客观规律。

　　伴随著侯龙涛的奇迹般的「成功」足迹，作为耀眼光环的背景衬托，在他的身后已经堆积起了许多失败者的身影。由于《金鳞》故事至今仍在进行之中，欲知后事如何，究属尚待分解，所以目前还不宜系统地归纳侯龙涛的「成功」经验以便提供各位粉丝们学习效仿。但是，我们毕竟可以整理在前《金鳞》中已有定论的一些失败者的失败原因，引以为戒，避免犯些同类的错误。

　　在下认真劝君一句苦口逆耳的铁石凉言，请务必清醒地认识到：「侯龙涛」不仅可以作为你学习的楷模，哪怕你的成功率同侯龙涛相比几乎仅大于零；但是在另一方面，另一位同样也是以「侯龙涛」为偶像的，却完全可能已经或即将成为你的搏击对手，为夺一杯羹而同你一争高低，誓分成败，而且是活学活用了侯龙涛的那一套来对付你……相信至少会有一部分正在钱场、权场或是情场中苦斗的、「巧」和「运」都远不如侯龙涛的，会有可能注意到我的这个提示。所以，与其崇拜模仿高不可攀、深不可测的「侯龙涛」，我看倒还不如脚踏实地、低下头来细细盘点《金鳞》故事中的这些失败者的得失因果来得更加实惠有效。各位无限笃信「有志者事竟成」的，盲目坚持「只要不懈努力，就没有办不到」的，何妨暂时先冷静一下已经因为二百二十四章《金鳞》神话而热得忘乎所以的头脑，想一想在下说得是不是也还有一点儿道理呢。

　　盘点《金鳞》故事中的为数众多的失败者的失败原因，任何一位读者无疑都能大致数出几种来。罗列一下失败者的名单，短短的两年时间里就有：张军弟兄、「德外四虎」与崔翔、胡二狗、张越、杨立新、施小龙、毛正毅、惠俊麟、「美国吧」的刘老板、美国大使馆的第二秘书威廉姆斯的儿子、方杰、沈义与「龙二」、金小松、张富士夫、三口龙恍、沙弼、易峰与易峦、郝志毅、麦祖德弟兄、周渝民与「竹联帮」、三口龙惺，以及田东华与所谓「北京市市长贾琪挪用巨额奥运资金案」等等等等。

　　为什么我不再深入解析他们之所以会遭到惨败的原因了呢？道理很简单：其一是你只须认真复读，一切明明白白；其二是失败的原因虽然明明白白，但是随著读者各自的情况不同、立场不同、素质不同，理解必然多有不同，仁智之争势所难免。你说他「哈日」，他还说你「亲美」呢，你说他是「政委」，他还说你是「粪青」呢。所以，何必呢？至少在《金鳞》故事中，这些人都是失败者，想必全体读者都能够达成共识。既然如此，那么只要你确实愿意从这些人的失败中汲取经验教训，避免重蹈覆辙，那么不管你是什么立场观点，就都一定能够从《金鳞》故事中得到巨大收获。

　　尽管说是「仁者见仁，智者见智」，但是以我愚见，至少有一条却是这些失败者的共同之处——他们大多都很狂妄，正是狂妄注定了他们必然失败。据我观察，武侠小说对社会治安的负面影响是大于所谓「色情」小说的。有的人读了「色情」小说就诱发了性犯罪，但是如果深入研究，很可能是因为自己固有的「占有欲」，而并不是因为「色情——性欲方面表现出来的情绪」本身。如果长期沉迷于武侠小说而缺乏正确的解读能力，就容易轻则暴躁，重则狂妄，都是可以预期的。从某种意义上讲，尽量不要把读武侠小说的心态与情绪带到读《金鳞》的过程中来，定将对你读懂《金鳞》大有裨益。

　　上次说过，《金鳞》不把其中人物塑造成「恶则无往不恶，美则无一不美」（引自「脂批」），不给人物贴上诸如「好人」、「坏人」、「女强人」、「杀手」、「流氓」、「警察」、「中国人」、「日本人」此类的概念化脸谱化的标签，而是写出了一大批「真实」可信的、栩栩如生的「人」来，她将「判决」的法槌交到了读者自己手中，这正是《金鳞》得以立足于当代的、比之于Ｈ文「肉戏」的、比之于「钩心斗角」情节的、更大的、也是最大的亮点。对此我们不应忽视。据此，侯龙涛也就不是什么传统意义上的、概念化脸谱化的「好人」，他同「德外四虎」的争斗是全书中最缺乏是非观念、最缺乏正义感的争斗，是典型的「狗咬狗」，纯粹的「黑吃黑」。当时「德外四虎」的综合实力是大于侯龙涛的，而侯龙涛之所以最终仍能取得「胜利」，一方面是他有较多的「智慧」，另一方面他相比之下比较善于用理智抑制或取代狂妄，换一种说法也可以说侯龙涛的「智慧」本身就已经包括了善于自觉地用理智抑制或取代狂妄。

　　什么叫「狂妄」？最通俗的解释是「极端的自高自大」。侯龙涛并不是神仙，也不是什么圣人，有时候他也会自视甚高，于是也就会迭出昏招，这就是教训，这也是「狂妄」，只不过是他的「狂妄」程度要比那些失败者轻些而已。假如一旦他的「狂妄」程度也发展到了「极端」，他也就会玩完的。这就是我读《金鳞》的主要收获之一。

　　Interna告白：

　　立此为照，愿同「愤青」读者共勉。